Ik ga even niks zeggen over bovenstaande discussie of uiteenzetting.
Ben zelf nu even kerkloos en zweef tussen gereformeerd en evangelisch in. (zoektocht heet dat)
Ik sprak met een Jeugdvriend ds Jos Douma over dit onderwerp.
Hij heeft een preek hierover geschreven. Ik vind het een hele mooie preek:

http://www.josdouma.nl/genadeervaren/Genade%20ervaren%20-%20preek%202.pdf

Ook nu sluit ik me weer aan bij de reactie van Jan Cor en wil hiermee ook afsluiten: Je zegt dat de wijn in de fles (genade) zichtbaar is maar dat je daarvan pas kan genieten als je aan allerlei voorwaarden voldaan hebt (wet). Ik begrijp je beeldspraak niet en heb juist proberen uit te leggen dat er een balans moet zijn. Wat ik zo jammer vind van deze blog is dat je met het vingertje wijst. Schrijf gerust op wat jou opvatting is maar doe dat niet door anderen op hun zgn. fouten te wijzen. Ik merk veel vaker dat mensen die pretenderen vrij te zijn dit soort onderwerpen aankaarten. Ik weet niet zo goed waarom. Ben je op zoek naar bevestiging? Dat de wet voorgelezen wordt ‘in andere kerken’ wil niet zeggen dat die kerkgangers onder de wet leven. De Gereformeerde leer staat barstens vol genade, maar dat moet je wel willen zien.
Ik zou zeggen: geniet van je vrijheid, maar gun die vrijheid ook aan een ander.

http://web7.nl/blog/2011/02/door-de-wet-bewaakt-of-jezus-volgend/

@Lukas je schrijft: “Wet en genade moeten elkaar in evenwicht houden”. Daar kan ik het niet mee eens zijn. De genade van God is zo groot, zo overvloedig. Daar kan geen wet tegenop. De tien geboden verbleken bij de opstandingskracht van Jezus. De regelgeving van God d.m.v. geboden verdwijnt in het niet bij de leiding door de Heilige Geest.

Graag wil ik reageren op jouw blog en ik sluit daarbij aan op wat Jan Cor hierover zegt. Wat ik jammer vind is dat je argumenten van anderen gebruikt (die ik niet kan natrekken) en voorbeelden van ‘sommige kerken’ gebruikt om jouw mening te delen.

Graag wil ik het volgende over dit onderwerp zeggen:

Heb je er misschien wel eens over nagedacht dat de 10 geboden zo geliefd zijn in kerken omdat het op een zeer bondige wijze de morele wetten weergeeft, die ook voor christenen gelden? De wet is wat dat betreft nog steeds springlevend en gelovigen van vandaag hebben nog evenveel verantwoordelijkheid om zich er aan te houden als gelovigen onder het oude verbond. Daarin is niets veranderd. Waarom zouden we moeten stoppen met het proberen te houden van allerlei wetten en regels en gewoonten? Hoeveel gewoonten hou jij er op na in je dagelijkse leven? Hoeveel regels hebben jullie thuis waarvan je kinderen geacht worden die te houden?

De regels en “wetten” die voor christenen gelden staan beschreven in het Nieuwe Testament. En in een aantal gevallen zijn de regels en wetten die christenen er op na houden gelijk aan die van de wet van Mozes. Vooral wetten op moreel gebied komen overeen. Lees maar eens de brieven van Paulus. Daar staat heel duidelijk beschreven welke (nieuwtestamentische) regels en wetten er gelden voor christenen en welke niet. Maar dat er regels zijn, dat is wel duidelijk. Zou een mooie boel worden als er geen regels zijn. Nederland gaat juist ten onder aan het feit dat ‘alles moet kunnen’. Lang leve de vrijheid? Ik geloof er niets van. Vrij zijn is iets heel anders dan leven in vrijheid door te stoppen “met het proberen te houden van allerlei wetten en regels en gewoonten”.

Het klopt dat in het Nieuwe testament het ware zonde-offer van Jezus geopenbaard is maar aan christenen wordt in het Nieuwe Testament nog veel meer bekend gemaakt. God heeft zich niet aan de mens geopenbaard op grond van het houden van de wet van Mozes, maar op grond van het geloof in Jezus. En dit mogen we gerust genade noemen in plaats van de wet (van Mozes). In Rom. 6:14 staat: De zonde mag niet langer over u heersen, want u staat niet onder de wet, maar leeft onder de genade. Jij zou nu kunnen zeggen: zie je! Daar staat het toch? Maar heb jij je zelf echt afgevraagd of deze tekst het einde betekent van de wet voor ons en dat we maar gewoon lekker in vrijheid en blijheid kunnen leven? Ik denk van niet. Volgens mij betekent dit dat de zonde en de wet niet het laatste woord hebben in het leven van de gelovige. Wet en genade zijn geen tegenstellingen, waardoor de wet verkeerd is en de genade goed. De genade is ook geen vervanging van de wet, zodat we de wet kunnen afschaffen en teren op de genade van Jezus. De wet is gegeven om de weg naar het leven te wijzen. De genade is het middel om tot het leven te komen. Dus we moeten op zoek naar de balans. Wet en genade moeten elkaar in evenwicht houden. Teveel nadruk op de genade kan resulteren in zondige gewoonten die blijven voortwoekeren en teveel nadruk op de wet kan wetticisme tot gevolg hebben.

Wij kunnen ons niet aan de wet houden. Dat is onze onmacht. Gelukkig hebben we Gods genade als oplossing voor dit probleem: de volmaakte verdienste van Jezus staat dagelijks tot je beschikking. Jezus heeft de hele wet vervuld en wat Hij bereikt heeft wil Hij met jou delen. Als je leeft en handelt uit geloof dan ziet God je daden als volmaakt goed door Jezus (ik heb daar een mooi woord voor: Christuswerkelijkheid). Dan leef je uit genade! Gods genade is de basis voor een levenswandel zoals God die van je vraagt. Hoe kun je leven op een manier die acceptabel is voor God? Door te leven volgens Gods leefregels (wet) vanuit wat Jezus heeft gedaan (genade). Daarom mag je als nieuwtestamentische gelovige nooit spreken over Gods wet, zonder ook over Gods genade te spreken. Beide horen bij elkaar.

En laat ons dan tijdens de kerkdienst de wet (in welke vorm dan ook) of leefregels voorlezen. Wat is eigenlijk het probleem?

Gr. Tjitske